HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。taiki_saihou-m.jpg。
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非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。木村良平 エーダッシュ サイン 色紙 ディアヴォーカリスト ディアヴォ。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十五号「ふじの花」 ★1997年造。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「あふさかの関」混合菜種油墨。共箱。発掘品　書道　水差し　小さな器 高さ2.5cm　直径8cm 　ざっくりです。。紙本。硯　天保四年製。朱塗軸。掛け軸シリーズNO2 相国寺派管長 (山崎)大耕 義孝師 一行書 「鐵心肝」。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。天帝尊星八十六霊符。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。円光大師 法然上人像 掛軸 肉筆 仏画 禅画 江戸後期〜明治期頃　寺院。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。めでたい風光。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（不係舟）。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十二号「ゆうづくよ」★1997年造。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。鶴と亀の掛軸 日本画 大森琴翠。真理は明々白々という意。中国掛軸　宋人冬日櫻戯図。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。掛け軸シリーズNO1 市川 塔南 篆書画讃 梅花図 掛け軸 美品。岐阜県羽嶋に生まれる。中国書画 墨 大好山水。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。㊹人生訓 徳川家康 掛け軸 南城書。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。掛け軸 南画 『水墨山水』久保田菁甫。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。掛軸　華谷　寒山帰路。昭和58年(1983)遷化。美品 掛け軸 柴山全慶作「桜 春引花兮花曳春」南禅寺 共箱 茶掛け 春掛け。83歳。仏教 掛軸 漢字デザイン。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家